从月亮星座与宿曜经谈起,从月亮星座与宿曜经谈起的星座是

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于从月亮星座与宿曜经谈起的问题，于是小编就整理了3个相关介绍从月亮星座与宿曜经谈起的解答，让我们一起看看吧。

1. 二十八星宿有什么内涵，排序如何？
2. 为什么一个星期是7天？怎么不是6天或是8天？
3. “金木水火土”与火影中的“风雷水火土”有关系吗？

二十八星宿有什么内涵，排序如何？

二十八星宿实际上相当于我们中国人自己的星座，它们也基本处在黄道上，与西方所说的十二星座比较类似。

二十八星宿分为四七二十八，每七个一组，组成东方苍龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀四象，每个星宿又有单独的名称，从东方苍龙的角木蛟开始，知道南方朱雀最后一个星宿。这有点类似于二十八个机甲战士，每七个一组，可以合体为四个更大的机甲（可见我们老祖宗的动漫思维远比西方人要强大）。

二十八星宿每一个都有七曜属性，分别是日、月、金、木、水、火、土，又各自有动物的外形，有现实中的动物，也有传说中的神兽（唔，玄幻其实早就有了，现代人不过从古人那儿吸取养分）。他们分别有自己的故事，同时又分别是四象的组成部分，是四象的某个重要部位。譬如翼火蛇，既是蛇，也是朱雀的翅膀。

其实古人更多是通过他们来观测天象，改进历法，以适应农时等等。是有确切作用的，不是只拿来玩儿而已。但他们确实有很多传说，过于复杂，此处也不好多说。

二十八宿与季节、中国的地域都有对应关系，但随着时间的推移，其实二十八宿之星与其对应的宫度是缓慢变化的，因此历法上也随之而变。

二十八宿还对应了汉光武帝的云台二十八将，对此，星火辰有好几篇文章说到，都发在头条号里了。

大概介绍一下吧。至于他们的顺序，实际上就是排列的顺序，按照天空中的位置依次排列，其实原本没有谁先谁后的，也没有谁优谁劣。只不过呢，有的故事多点，有的故事少点而已。排序一查可知，不必多说。

二十八宿是中国古代的研究天文的学说之一　　

二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。　　

最初是古人为比较日、月、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成为二十八个天区的主体，这些天区仍以二十八宿的名称为名称，和三垣的情况不同，作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属。　　

二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同：　　

东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；　　

南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓；　　

西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿；　　

北方称玄武（龟蛇合一称玄武）：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。

二十八星宿是古人观测天象的重要依据，二十八星宿布列黄道一圈，分为四组，青龙，白虎，朱雀，玄武。每组各七个星宿：青龙（春）：角，亢，氏，房，心，尾，箕，朱雀（夏）：井，鬼，柳，星，张，翼，轸。白虎（秋）：奎，娄，胃，昴，毕，觜，参。玄武（冬）：斗，牛，女，虚，危，室，壁。在罗经中又专门在外层讲述二十八星宿与天文知识二十四节气是如何对应的，如立春虚一起，雨水危七求，惊蛰室六度，春分壁三游等等，这样我们就可以通过罗经上二十八星宿来测得太阳对宫所在位置，在具体应用二十八星宿的每颗星的五行生克来决定每一日吉凶。

二十八宿,又名二十八星宿，宿有住所的意思，它和黄道十二宫的“宫”意思相似，都是表示日月五星所在的位置。现在我们一起来看看这二十八星宿有什么内涵，以及是如何来排序的。

在古代，古人是以星官作为划分星空的基本单位。他们把相邻的恒星组合在一起，构成各种图案，分别取一个名字，这就是星官。 然后许多小星官组合成一个大星官。

后来，星官就不仅仅是指星群了，它还代表天区，主要的大星官是三垣和二十八星宿。

二十八宿是各以一个字来命名，即角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昂、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

在上古时代，由于当时的科技条件并不是那么发达，人们在时间或日期的判断上，都很难直观的做出判断，所以他们就是通过这每一宿星象的出没和位于头顶时的时刻，以此来判断季节，作为开始从事农耕生活的依据。

据文献记载，古人观测二十八宿出没的方法常用的有四种：

一是在日落后的黄昏，也就是夜幕初降的时候，开始观测东方地平线上升起的星宿，称为“昏见”；

二是在此时观测南中天上的星宿，称为“昏中”；

三是在黎明前夜幕将落之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“晨见”或“朝觌”；

为什么一个星期是7天？怎么不是6天或是8天？

我在八五年看过天主教一本书，总是看不懂，看了翻译的书才一切明白。刚看了星期，后边就没看，因为我是无党派人士，无必要那些束縛。中东战乱与信仰有关，社会家庭偏偏的是有信仰的人，不善孝的多，自私。时间久了但仍能记得些，大体上是耶蘇创公元。就是中国人说的***初分，开天碎地吧，耶蘇复活后一片黑暗，我往那儿，无着落，就造了地球有落脚，他仍是看不见，总想有光能看见，马上心生一计造光及星球，前后有时间距离，形成了一天，但他要呼吸呀便心想事成，造了空气，这就是第二天。第三天就要生存了咋办，就造五谷和水，万事万物。第四天一人又咋办，才造了亚当和夏娃传人。第五天造动物观裳。第六天造美酒玩乐。能将究生存了就歇了一天，去寻他的由来，明天再造。谁知第八天一算够生存了就没再造，所以就成了星期、休息、礼拜的由来。我当时还想昨不叫人能飞不走路呢，后来从《封神榜》看人就能飞，后来演变成了今天。但我又想，传说耶蘇是个医生，当初无人他给谁看病来，仍是个大大的迷，人类永远只是在发现、探讨之中，我是农民，劳动人民，学点啥，有益，要不是爱看书报杂志，今天就不能参与。传承中华文化，学习世界历史，是中华民族的优良传统，大家可要牢记。

准确的一个星期约是6.89天，7天是取整数值。至于这个6.89天是如何来的，百姓日用而不知，绝大多数中国人都在用，有的甚至天天在用，只是不知道在用而已。

圣经的7天一个星期的渊源，却藏在我们中国的传统文化中，而西方人并不知道。

***中国人没有不会的，和牌共需53张牌，一把牌代表一年，和了代表新的一年开始，用365.24天➗53=6.89天，一张牌代表一个星期，该6.89✖️4=27.56天是月亮绕地球一周的时间（不是地球上人对月亮视运动一圈时间，是月亮绕地球的真实时间）。那么我们说的日月星辰的前三项之间的数值和关系就清楚了。我们的古人如何能知道月亮绕地球一周的确切时间的，如何定出星期的，确实神奇。

星期是东方说法，指天上的七个星宿（金木水火土日月）轮流值班管理天穹，一轮为七天。礼拜来自教堂，每七天一次大的敬拜活动。不管是星值还是礼拜，一个轮回七天都叫一周，这样就有了三个说法，星期，礼拜，周。不是天主教众应该用星期，是天主教众的应该用礼拜，谁都可以用周。

7天为一个星期，决非是凭空想象出来的，一定有其现实理由和理论依据。

人，连续地忙碌、劳动六天后，感觉身心有些疲惫，总想休息一天，调整一下生活的节奏，消除身体疲劳。针对人的这种生理现象和社会生产活动的实际，于是具有一定社会影响的人就想到并提出劳动者应当每隔六天休息一天，并形成正式提案交由***相关机构，组织社会上有一定话语权的人展开讨论，通过对人的生理现象和某些生理周期分析而得到大家的一致认同，最后以人的某些生理周期或一些带有周期性的自然现象、社会习俗现象的“周期”概念而确定七天为一周，即一个星期（汉语译为星期），即周一……周六，每周的最后一天为星期天，作为劳动者的体息时间，然后将此方案提交官方相关机构认定批准实施。

我想，这一规定应该是沿于西方社会。当然极有可能是在资本主义社会劳动者经长期斗争的结果，由国际劳工组织认定。

这只是个人猜想，无任何典籍依据，回答错误可忽略。

“金木水火土”与火影中的“风雷水火土”有关系吗？

前者是五行，后者在仙剑中是八卦，代表天，泽，火，雷，风，水，山，地。而火影是日本，与中国完全不同，现在中国许多人受日本动漫的关系，弄错了许多东西。如玄武属水，在日本动漫中却是土。

中国五行：金属，有机材料，水，等离子态，硅材料

风是局部受热不均匀导致气体压力变化，

雷是大气放电

emmm，我也不知道该怎么分，我倒是觉得老祖宗的五行更全面啊哈哈哈哈（个人观点，不喜勿喷）

感谢邀请。如果只是从两部作品中相比的话是没有任何关系，但从本质上来说，《火影忍者》中的“风雷水火土”都是来自我国的五行八卦，仙剑中提到的“金木水火土”则是五行。所以这些东西都是老祖宗流传下来的东西，但五行八卦的设定在很多文学或者动漫作品中都会引用到。

但由于不少不懂五行八卦知识的朋友在观看日本动漫的时候，容易误以为日本的东西。比如之前《火影忍者》热播的时候，忍者释放忍术需要结印，而不少第一次接触结印这种手势的人会认为是《火影忍者》原创的东西，但事实上这些都是来中国的。不少国内流传已久的东西，日本漫画家也将其融入到自己的作品中，也正是因为这个原因，导致很多人会产生这是日本的东西这样的错觉。

五行八卦的设定不仅在动漫中有所体现，也是[_a***_]中很常用的一种设定，如题主提到的《仙剑奇侠传》，把五行属性设定成灵珠，相信不少爱玩游戏的人都会知道吧，经常能在游戏中看到类似风属性伤害、火属性伤害等文字说明，而这一个设定基本上大家都熟知。

那么回到问题原本，这两者一个是五行、一个是八卦，都有着各自的一套理论说法和解释方式，但万变不离其宗的是都把万物归纳为五行或八卦等，这是两者关系。但从另一个角度来说，两部不同的作品，哪怕用的是同一套理论，但作品设定并不一样，所以我认为应该独立分开来看，并没有什么关系。

到此，以上就是小编对于从月亮星座与宿曜经谈起的问题就介绍到这了，希望介绍关于从月亮星座与宿曜经谈起的3点解答对大家有用。