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首先这种说法是没有科学依据的,而这种观念在很多地方都已经根深蒂固,至今存在。
那为什么说在外面死亡的人不能进祠堂了?
民间传言说: 在外面去世的人是不能进家门,进祠堂,因为带回家肯定会给村子带来一些不祥,所以大家一般现在看到很多老人如果生病了就不愿意去医院,因为怕自己在半途去世而不能“回家”,而在另一方面来说,因为正常来说人死后一般灵魂是不愿意离开自己的肉身的是需要一个过程的,如果将其带回家,灵魂也会带回家,所以在以前农村出殡的时候一般都是大门开着,窗户开着,因为怕它出不去,最终去到它的“归处”。
如果在外面死亡了的话你强行带回家,出去之前没有下葬没有仪式就带着盒子到墓地,但是这个时候就有点意思了,如果它不知道其中的缘由了,硬是不走了,硬是要呆在家里那就麻烦了,并且呆在家里的时间还不短,最多一般有49天,同时如果最后有幸出去了,又找不到新家(墓地)了,那这个问题就不是想象的那么简单了,入土为安,估计也安不了
番外:有一种说法,应该是大多数人听得比较多的,为什么不能进祠堂,因为祠堂里面一般都是亲人亲友,而且那种场合基本上都是哭着,并且有些地方还有专门的“哭丧”但是如果尸体上粘了活人的眼泪那就扎心了,因为会炸尸啊~~就问你怕不怕~怕不怕
尘归尘,土归土,及尽繁华,不过一掬细沙 天上天,人上人,待结硕果,已是满脸皱纹花非花,雾非雾,如梦似幻,怎得半世浮闲。 山重山,水重水,离人胭脂,几许惆怅年华。
这个问题提的真没有事实依据,也没有科学依据,只是封建迷信思想!先给大家说个故事,都听过梅兰芳说的评书《杨家将》吧,梅兰芳抑扬顿挫的声音,至少吸引了90年代以前出生的几辈人,甚至可以说耳熟能详,但故事里的主人公杨令公杨继业以及其儿子七郎八虎那个也不是在家里牺牲的,不全是进了杨家宗氏祠堂,而且是一种杨家家族荣耀的代表。像这样在外地死亡被请进祠堂的例子历史上举不胜举!
回到问答主题,所以不用解释,大家应该明白了:在外死亡的人,是可以进祠堂的!其实,这个问题也有一定的学问,那只是针对那些在外流浪,干了丢人现眼、违法乱纪的事,怕摸了祖宗的脸面!尤其现在这个社会,经济发达,有能力的人只有到大地方,才能施展自己的才能,发挥自己的聪明才智,才更能光宗耀祖!整个世界叫地球村,在外工作人多了去了,不进祠堂进哪里?除非有钱买好地方,但家族名人还是被请回祠堂供奉着,后人是为祖宗长脸!
还有一种在外地死亡的不进家门之说,在古代或者近代是可以理解的,那时候人穷,交通又不发达,只要靠人力和平板车运输,希望这样雇佣人力费用高,运输时间长,也是民间约定俗成的规定,现在交通便利,经济收入提高了,没有这么一说,除非犯罪***犯还有这么一说。
有很多地方都是在外地死亡的人,有不能进祠堂的习惯。那是一种野鬼,要经过一种风俗救灵才可以进入祠庙。
一种办法是:要用响乐吹打,双龙共扶死者在可进祠庙。
一种是和尚师傅,起灵在可以进入祠庙。
农村在外死亡的人不能进祠堂,是几百年来传承下来的民俗规矩,虽然没几个人能说出个所以然来,但是农村人一直遵循着这个规矩,没人敢去打破。
在农村,无论谁家祖上多么富裕,也无论谁家祖上多么落魄,都会一视同仁。只要是在外面死亡的,一律不能进村里,只能在村口摆灵堂。
很多农村在这个民俗规矩上有很多讲究,具体如下:
一、在外面死亡的小孩和年轻人,一般当天回来就得下葬,而且不能在村口摆灵堂,下葬地点不能挨着祖坟,要重新选择一个地方。据说这样做是因为小孩和年轻的死者阴气太重,容易带回来很多野鬼和小鬼。
二、在外面死亡的青壮年,尤其是意外死亡的,一般会在村口停尸三四天,家人很快就会安排下葬。这样做也是怕从外面带回来很多不好的东西。
三、在外面死亡的老人,年龄60岁以上的,也是不能进祠堂,都是在村口设灵堂,一般停尸5-7天。据说这样时间久点是为了摆脱小鬼和野鬼的纠缠。
很多地方的农村在具体实施时还有很多细节,反正是非常讲究,马虎不得。这些民俗虽然没有什么科学依据,但都是村里人几百年来约定俗成的规矩。据说,如果谁家破坏了,不仅会为家族带来灾难,而且还会为整个村子带来灾难。
这些民俗规矩村里的老人会特别重视,但是很少有年轻人知道,我之所以了解,大多还是从村里的老人那里得来的。
作为一个90后,我一直崇尚科学,拒绝封建迷信。虽然这些民俗规矩有很多封建迷信的成分,但是由于生活在农村,就不得不尊重一下。
也许这些民俗规矩在不久的将来就会慢慢消失,谁知道呢?
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