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命运,命者,不可改;运者,可以转。命运既有一定的轨迹,这取决于往昔的造作;同时也不是固定的,只要知道原理,同时努力修行,是可以改变的。“欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生作者是”,现在的一切是过去造作的结果;同样,现在的造作又会在未来结果。
每个人从出生的那一刻起,就存在着个体差异,有人出身富贵,有人出身贫寒;有人相貌堂堂,有人容貌丑陋;有人聪明伶俐,有人愚笨无知;有人健康长寿,有人残疾短寿。这些现象常使人感叹命运不公平,其实这都是由于个人往世善恶业所招感的果报,
不懂修行的人,会被业力所束缚,很难改变自己的命运,这就是被“命”所“运”。而真正立志修行的人,却可以自己掌握命运,这就是“运命”。
命运是可以改变的,前提是要改变自己不当的身口意。“菩萨畏因,众生畏果”,要从根源下手,才能改变命运,而根源就是自己的起心动念,“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”,五戒十善,慈心不杀,孝养父母,恭敬师长,诚实做人,理智做事,这样的话,我们的命运就会越来越好。
是被“命”所“运”还是“运”你的“命”,就看自己如何选择了。
相信命运,是消极的观点,人们一般把命运拆开了解,认为命是天注定的,运是可以改变的。其实,命和运是同一体,是不能把命和运给分开来看的。命运并不是造物主安排好的,不是由天注定的,命运是由自己造就的,命运的主人是自己而不是天。人往往为了安慰自己就把不顺心、不如意、不成功都归于天,一心安于从命,以为一切都与自己无关,不是自己所能改变的,这恰恰就封住了自己前进的步伐,固步不前,是自己不努力、不奋斗,还振振有词地说,命运就是天注定,努力也白搭。正因为有这一思想的束缚,相信命运的人就肯定会无所事事,一事无成,而不相信命运只相信自己的人就是靠自己执着地奋斗改变了自己的人生,从而也改变了自己的命运。
命运是人类或个体的行为走势图,也是人类或个体情绪变化的啨阴表。命运也是与生俱来的才能与承受能力,以及与之相对应的改变环境与适应环境的能力。命运的优劣最后取决于自我感觉。
由于生理方面的禀赋差异,有些能力被限制在个体的形成阶段,导致在个体长成之后,对事物的规律性的理解力与记忆力形成差异,或超常,或一般。或无法理解,或理解了记不住。这就导致了人在社会实践中表现出不同的特点:有记忆力超群,动作灵活,思维敏捷。有的记忆差或根本记不住抽象的东西,动作迟钝,思维混乱。……。诸多差异铸就不同命运。
所有这些反映在人身上的由神经系统决定的特点,就可以判断人能干什么,不能干什么。这就是所谓的命运的实质。
因为它是很难被自身所把握的东西,所以,总是有一层神秘的面纱遮掩,让人难以捉摸。命运是真实存在的,它与所处的各种环境息息相关,如何把握因人而异。有主动和被动的差别。
命运的东西决定了人的生存能力趋向,个体的努力非常重要,学习先进的东西是改变命运的根本方法。
现实中,在人的能力相仿的情况下,有一个好的家族或有一张上层或特殊的关系网往往会有一个更好的命运。没有怎么办?三百六十行,行行出状元。正常情况下,恒心和毅力非常重要。一般人好见异思迁,最后一事无成,庸庸碌碌。究其原因,只能归命也。
命运是因果循环定律的具体显现,前世业因遇今世缘,结今世果,注定了今世的命运,今世命运之果又成来世之因,又决定了来世之果(命运)。如此循环往复即为因果循环定律,是它造成了人类的六道轮回。跳出因果循环定律的唯一途径是听经闻法,清心净念离四相(我相、人相、众生相、寿者相),明心见性,如是真正做到我的命运我做主,不在受命运支配。
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