天王星座上升星座,天王星座上升星座是什么

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1. 男太阳双鱼男与太阳射手女配？上升摩羯与女上升巨蟹配？
2. 太平天国中，杨秀清出道晚，为何很快成了太平天国的实际掌权者？

男太阳双鱼男与太阳射手女配？上升摩羯与女上升巨蟹配？

不配。

星座是舶来品，并不能适合中国，就像西方男人觉得是美女，在我们看来丑的不是一星半点。

星座确切来说，应该是一个星盘，它包括许多行星，月亮星座，金星，木星，水星，火星，土星，海王，天王，冥王，此外还有小行星，婚神星，智神星，谷神星等，他们代表你的性格情感行为处事的各个层面。

男女配不配最可信的是我们老祖宗传下来的八字配对。

太平天国中，杨秀清出道晚，为何很快成了太平天国的实际掌权者？

严格来说杨秀清出道并不算晚，他和好友萧朝贵都是最早加入拜上帝教的信徒，关键在于杨秀清用自己独特的方式完成了***丝逆袭，从一个并不知机的普通教众跃居太平天国实际控制人。杨秀清究竟是如何做到这一切的呢？

拜上帝教的起源

众所周知，拜上帝教是洪秀全模仿***教教义所创立的一个宗教，太平天国就是以拜上帝教为基础建立的政教合一***。但显为人知的是，在洪秀全创立拜上帝教的过程中，他的同乡好友冯云山也是积极参与者。1844年，洪秀全与冯云山在粤北山区传教不利，于是前往广西浔州府贵县赐谷村，投靠洪秀全表哥黄胜均。待了几个月后，两人分道而行，冯云山进入紫荆山区传教，洪秀全则返回了花县老家。在紫荆山，冯云山组织起了拜上帝教最早的一批教众，他们是一群在深山中依靠烧炭谋生的人，过着衣不蔽体，食不充饥的贫寒生活，算得上是真正的无产阶级。杨秀清正是其中一员，他和好友萧朝贵共同加入了拜上帝教，成为教中最早的信徒之一。此时，他们的教主洪秀全还在花县老家，直到1847年才赶赴紫荆山。韦昌辉，石达开等人则是在洪秀全到来之后才加入拜上帝教。所以说，杨秀清出道并不算晚，他是拜上帝教的元老之一。

杨秀清的奋斗史

杨秀清，1823年生于广西桂平县平在山东旺冲，祖籍广东嘉应州（现梅州市）。杨秀清的童年境遇极为悲苦，父母双亡，伯父杨庆善见他身世可怜，接回家中抚养长大。上无片瓦，下无寸地的杨秀清成年后靠种山烧炭为生，农忙时受雇替人割禾插秧，农闲时便在山中开窑烧炭，过着极为贫寒的艰苦生活。他为人极有心机，城府很深，加入拜上帝教后不甘心做小马仔，时刻在等待机会出人头地。俗话说“机会总是留给有准备的人”，由于洪秀全推行过激的排斥异教活动，带人前往象州捣毁香火旺盛的甘王庙，引发当地士绅的强烈不满。1848年春，武宣县士绅王作新率领团练捣毁拜上帝教总坛，抓走冯云山，卢六等骨干投入桂平县大牢，洪秀全趁机逃往广东老家。

骨干被捕入狱，教主避祸出逃，教中群龙无首，近乎面临解散，杨秀清趁机挺身而出，利用当地人所信奉的“降僮术”，大致的操作步骤是：突然倒地，口吐白沫，浑身抽搐，片刻之后宣称自己是XX大仙，下凡来解救受苦受难的世人，云云。杨秀清***扮“天父附体”有效地稳定了岌岌可危的局势，他不仅将教中事务处理得井井有条，还号召教众捐献“科炭钱”用于营救冯云山，即让教众从卖炭的收入中抽一部分上交，用于贿赂桂平县官吏。不久，冯云山获得释放，洪秀全再赴广西，相聚于平在山总坛。洪秀全见杨秀清不仅把教务处理妥贴，而且他所***扮的“天父”处处维护自己的地位，号召教众要真心“扶主顾王”，于是就默认了他***扮“天父”的特权。杨秀清因此跻身太平天国领导层，此后不久，好友萧朝贵有样学样，***扮“天兄”，从而也跻身于拜上帝教组织架构的顶端。

是时候展现真正的实力

1850年6月，拜上帝教决定发动武装起义，号召教众齐聚金田团营。此时的杨秀清展现出过人的组织才能，他挑选年轻力壮的男子编练入营，日夜操演，以铁腕治军，严申军纪，打造出一支号令森严，令出必行的武装队伍。杨秀清根据***中清军退伍老的战场经验，创立长短兵器，壕沟土墙相互配合的阵法，金田团营的作战能力得到极大提升，战斗力远胜清军绿营，为日后杀出广西奠定了牢固基础。1850年11月，为迎接在山人村胡以晃家暂居的洪秀全和冯云山，拜上帝教主动袭击驻扎在思旺墟的清军李殿元部大获全胜，史称迎主之战。杨秀清先派人拔掉清军哨卡，然后抄山道偷袭清军，在与清军主力遭遇后，主动后撤并在沿途险要位置设下埋伏痛击清军，并派人接出洪秀全。当清军援军快要到达时，果断下令撤退，避免与敌优势兵力相持。整个战役，干净利落，展现出杨秀清卓越的军事才能。1851年3月23日，洪秀全在武宣县东乡正式登极，称太平***，建号太平天国，封杨秀清为左辅正军师，中军主将。8月15日，在茶地下诏，正式确立了杨秀清领导军事的地位。12月17日，洪秀全在永安封王，杨秀清受封为东王并节制诸王，进一步确立了他的军事统帅地位并由此成为了太平天国的实际控制人。

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其实这要回溯到拜上帝教的建立过程当中。

拜上帝的创建是洪秀全在癔症爆发之后的事情，最先皈依拜上帝教的是洪秀全的堂弟洪仁轩和冯云山，随后三个人开始传教，但是事情发展的不好，最后洪仁轩被禁足在家，而洪秀全则是和冯云山从广东前往广西传教，一行人搞了一个月并没有什么结果，最后来到了位于广西浔州贵县赐谷村的洪秀全表兄家里，但是洪秀全感觉十分失望于是就回到了广东老家，留下冯云山一个人在广西传教。冯云山一路艰辛最后来到了紫荆山，最后在紫荆山宣传成功，随后拜上帝教开始流传，杨秀清，萧朝贵，石达开，韦昌辉都是这一阶段进入拜上帝教的，最后洪秀全听说拜上帝教的成功，来到了紫荆山。但是好景不长，冯云山被乡民告发，之后被当地官府抓捕，洪秀全则是离开紫荆山前往广东省城运作想办法施救。在个时候杨秀清出来了。洪秀全和冯云山的缺席使得紫荆山的拜上帝教***人心惶惶，杨秀清借天父下凡的巫术得到了大家的认同，由此使得紫荆山的信徒逐渐安心。其实这种神灵附体，有一种称呼叫做“降僮”。

杨秀清也接着天父下凡的事迹将自己打扮成赎病主，借机宣称杨秀清把所有拜上帝教的***的病痛都给承担了，这使得拜上帝教的***对于杨秀清十分敬畏。其次杨秀清设置了一些密探打探每个人的隐私，接着天父下凡，把这些事情说出来，使得别人感受到天父无处不在的震慑感。杨秀清从此在拜上帝教的地位急剧上升，成为了二号人物。洪秀全和冯云山回来之后对此表示承认。而且杨秀清也确实有能力，从金田起义开始，杨秀清基本上操办了太平天国的所有大事，洪秀全只是坐享其成。

其实太平天国建立之后，就变成了军师负责制，在这种制度下，洪秀全只是作为虚君存在的，所以杨秀清总理军国，将宗教的、政治的、军事的大权全部掌握在手中。

第一，杨秀清头脑敏捷，善于发展队伍

拜上帝会突然受到地主势力的迫害，会中又陷於没有首脑主持的瘫痪状态，人心动摇。这时，杨秀清站了出来，通过利用当地迷信的降童巫术，他伪装成“神灵附体”的样子，代表天父传达圣旨，从而巩固了拜上帝会。冯云山出狱后，与洪秀全返回广西。虽然他们知道杨秀清伪装天父下凡是左道巫术，但看见在群众中起了这样大的作用，认为正可以利用。于是，杨秀清在拜上帝会内部，正式取得了代天父传旨的特殊地位，并一跃成为拜上帝会的领导者之一。

第二，杨秀清具有优秀的军事才能

起义之初，农民的散漫和自私很影响战斗，杨秀清又多次借“天父下凡”予以说教并传达必胜信念，成功地将全军的意志和力量集结起来。1851年夏，由于清军开始围剿起义军，并不断增加兵力，杨秀清决定率军突围。9月，在突围途中，杨秀清指挥太平军在平南官村成功伏击了前来镇压的提督向荣部清军，致使后者退避平南县城。杨秀清借机指挥太平军北上，于25日攻克永安州城，成功突出重围。

第三，杨秀清有预见性、统领性、全局性的的战略眼光

1852年6月，为号召全国各地革命势力合力反抗清王朝，杨秀清与西王萧朝贵会衔发布了《奉天诛妖救世安民谕》、《奉天讨胡檄布四方谕》和《救一切天生天养谕》共三篇檄文，声讨清王朝。 这三道檄文成功地引发了各地各族的起义。

1852年7月，杨秀清率太平军围攻长沙。2个月后，因长沙久攻不下，领导集团内部对下一步战略行动产生分歧。杨秀清分析形势，提出进军江南的战略方针，得到了包括天王洪秀全在内的大多数领导人赞同。 这次战略方针的制订，将太平天国起义推向了全国范围。12月，杨秀清带领太平军从水陆两路进攻武昌、汉阳，次年1月攻占两地。1853年3月，杨秀清指挥太平军沿长江东下进抵南京，并于11日后将其攻占，至此，进军江南的计划完成。

杨秀清其实出道并不晚，很早就加入了拜上帝会。1843年洪秀全和冯云山创立了拜上帝会，开始在广东、广西两省传播教义，1845年冯云山开始在紫荆山区宣传教义，1846年杨秀清就加入了拜上帝会，属于早期教众。期初杨秀清只是普通教众，以烧炭为生，但是杨秀清并不像“伐薪烧炭南山中。 满面尘灰烟火色”的卖炭翁，而是有理想、有抱负的青年。终于机会来了，1847年2月，冯云山因带领会众捣毁庙宇被捕，洪秀全直接就被吓跑了，在拜上帝会生死存亡的关头，杨秀清站了出来，以“天父下凡”的名义，让教众们回到“迷信”的轨道上来，从而巩固了拜上帝会，从某种意义上说，杨秀清是拜上帝会的重建者。自此之后，杨秀清在拜上帝会内部正式取得了带天父传旨的特权，有了这一高能BUFF加持，他就一跃成为主要的领导者。

在起义之初，太平天国还比较弱小，在大家对前途没有信心的时候，杨秀清多次借“天父下凡”传达必胜信念，最终得以突出重围。1851年永安建制后，封杨秀清为东王、萧朝贵为西王、冯云山为南王、韦昌辉为北王、石达开为翼王，东王节制诸王。之后太平军离开广西进入湖南，攻击长沙不克后北上攻克岳州，之后下武昌，克南京，正式建立了与清王朝相对峙的太平天国***。定都南京后，清***在太平军主力投入北伐和西征战场的时候，在天京***囤积兵力构建江北、江南两座大营，又是杨秀清指挥调度有方，于1856年成功摧毁威胁天京长达3年的江南、江北两座大营，此时的杨秀清声望一时无两，集教权、***、军权于一身的他实质上已经是太平天国的最高统治者。

但是成也BUFF，败也BUFF，杨秀清频繁使用代天父传旨的特权，难免有私心作祟，在处理内部矛盾的同时也经常排挤异己。 1856年8月，在指挥太平军攻破江南大营后，杨秀清以此大功为由，***借代天父传旨，要求洪秀全把他由“九千岁”加封为“万岁”。心中早有不满的洪秀全发出密诏让领兵在外的北王韦昌辉、翼王石达开等人返回天京诛杀杨秀清。1856年9月，天京事变爆发，杨秀清及其家属、部众几乎尽遭屠戮。

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