月亮星座入庙,月亮星座入庙什么意思

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于月亮星座入庙的问题，于是小编就整理了2个相关介绍月亮星座入庙的解答，让我们一起看看吧。

1. 怎样算行星被太阳灼烧？
2. 据说安阳汤阴的人不打兔子，还有个动人的文化传说是和周文王有关，是这样的吗？

怎样算行星被太阳灼烧？

如何算行星被太阳灼烧：首先,这颗被灼伤的行星跟太阳必须同星座,然后看度数,离太阳越近,越容易被灼伤。

八度以内的灼伤最严重。在日光下,表示没有被灼伤,但也影响这颗行星能量的发挥。但是每个星座或行星被灼伤,所体现出的影响并不一样。

如果是入庙、曜升的行星被灼伤,比如:水双子或者水处女或水水瓶被灼伤。也比水星在其他星座被灼伤表达能力强一点。入庙、曜升的行星被灼伤,情况比落陷、失势的行星被灼伤要好。

据说安阳汤阴的人不打兔子，还有个动人的文化传说是和周文王有关，是这样的吗？

不太清楚，只记得有个传说，说兔子是周文王的儿子伯邑考变的。

根据传说，原本这个世界是没有什么兔子的，确切的说是商纣王之前没有兔子，当然这只是传说。

我还是小学生的时候，就彻底相信了这个传说。那时候大概也就是1984年左右，毕竟我是1982年才上的学，认了一点字就开始看小华书，那时候流行的一种连环画，配上解说的一种很小的书。不管是大人还是小孩都爱看，主要是那时候没有电视机，更没有智能手机，只能看看小华书，那也是一本小华书传阅很多人。

说跑题了，我就是看小华书，看到《封神演义》。周文王被纣王囚在一个叫羑里的地方研究算卦，他算的神乎其神，被纣王知道了。

纣王把周文王的儿子伯邑考杀了，做成肉饼给周文王，看他吃还是不吃。纣王玩的是什么，不吃说明他真有本事，不能留着他。吃了说明他没有真本事，不足为惧。

周文王看到肉饼，就吃了。纣王得知他吃了自己儿子的肉，认为他没有真本事，就把他放了。

周文王回家的路上，心里很难受，自己吃了自己儿子的肉，想到这里就呕吐了起来。

没想到吐出来的三块肉一落地就变成三个善跑的动物跑了。由于是周文王吐出儿子的肉，就把这种动物叫“吐子”，也就是后来的兔子。

安阳汤阴的人不打兔子，估计是跟这个传说有关系。

我的主业是读《史记》，就《史记》记载的历史素材，进行逻辑分析，挖掘历史背后的故事，为读者提供一个新的历史视角，希望能够对现代的生活、事业有所借鉴。

河南安阳汤阴的人不打兔子，是关于周文王和嫡长子伯邑考的传说故事。关于伯邑考，《史记》中没有记载，其他历史文献资料也多存疑，仅就传说故事作答。

周文王被商纣王囚禁后，当时伯邑考在商朝做人质，担任为商纣王驾车之职。商纣王烹杀伯邑考，将他做成肉羹赐给周文王，并说：“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。”周文王最后还是吃下肉羹。商纣王评价说：“谁说西伯侯是圣人？吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知”。据说，当年文王在每次吃完肉羹后都找地方再吐出来。

伯邑考墓，位于河南安阳汤阴羑里城的西北角，距周文王演易处不远，有一个不太显眼的坟冢，坟墓前的墓碑上写的是“伯邑考之墓”。当地老百姓说，这是兔儿冢。兔儿冢也叫“吐儿冢”，就是周文王吐肉羹的地方。传说当时周文王吐下的肉都变成了兔子，一蹦一蹦地都跑了。

所以，羑里城附近的老百姓中还流传着一句俗话：羑里城的兔子，打不得。在他们眼里，兔子是伯邑考的魂。

谢谢邀请。

周文王的部落原来是商朝管辖的一支原始部落，在现在的陕西岐山一带，现在的岐山面也特别有名，传说文王特别钟爱此面，所以一直流传至今。

文王是古代的一大圣人，威望很高。他的部落在他的带领下很快蓬勃发展，远近的小部落闻名都来归服，势力进一步扩大。这对商构成了潜在的威胁。商纣王把文王骗到朝阁，在羑里把文王囚禁了起来。

其实，最让纣王害怕的，是文王的实力，因为他听说文王上知天文，下知地理，中晓民情，精通易经八卦，特别厉害，如果真像传说中的那样，他绝对不能留。如果文王没什么本事，放回去也无妨，所以他一直想找个机会试探一下。

再说在文王被囚禁这八年里，他的族人从来没有停止营救他的行动。救父心切，文王的长子伯邑考恳求纣王拿他做人质换回他的父亲。

纣王多次试探都没有成功，伯邑考的到来使他想到了最狠毒的一个办法。

纣王把伯邑考做成了肉丸让文王吃，文王很高兴地吃下，还大力称赞好吃。原来文王浪得虚名，一庸人也。纣王彻底放心了。

其实文王早就算出，伯邑考已死，吃的就是儿子的肉，圣人之所以为圣，就是能很好的控制情绪。文王在悲痛之中吐出了肉丸，肉丸变成了小兔子跑进了原野。

到此，以上就是小编对于月亮星座入庙的问题就介绍到这了，希望介绍关于月亮星座入庙的2点解答对大家有用。