星座1029运势,星座运势2021年10

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1. 北宋太后刘娥为什么成不了第二个武则天？

北宋太后刘娥为什么成不了第二个武则天？

刘娥是宋真宗赵恒的皇后，公元1022年宋真宗赵恒去世，刘娥之子也就是宋仁宗赵祯才13岁，根本不具备处理政务的能力，朝中权力落入宰相和刘娥手中。随即刘娥以多种手段把朝中大臣赶出京城，自己手握重权，但是她为何不能如武则天一样当第二个女帝呢？

一，在朝中没有大臣支持刘娥上位

刘娥与武则天的不同之处之一：武则天扩大了唐代选拔官员的途径。在唐以前科举制度不完善，选官途径主要是通过察举制和九品中正制等方法，这就导致了唐以前士族基本上都掌握在贵族手中。

以五姓七宗为首的士族门阀控制了朝政，甚至是江山，而武则天一是开辟了武举，二是完善了科举制度，给庶族百姓阶层提供了进入仕途的良机，所以这就使武则天在朝廷上有一股力量支持。

而刘娥虽然深得先帝宠爱，贵为太后，但她还是以依附赵家为主，无法形成自己的势力，没有可以依赖的力量，所以她的上位无人支持。

二、赵宋正统观念已深入人心，君臣关系非常之好。

程朱理学出来之前，宋朝是历史上最为开明和包容的朝代，宋家天下一直以君臣共治著称，而且宋朝文人士大夫的地位非常之高。

不论是赵匡胤、赵光义还是赵恒，都对文臣非常尊重，而且赵光义还宣布终宋一朝，绝不杀文官，如丁谓这种独揽朝政大权，甚至限制皇权的人都没有被杀，可见宋朝对文官的重视和宽容。刘娥想要推翻这个开明包容的赵宋江山，几乎是不可能的。

三、宋朝言官监督到位，刘娥不敢冒天下之大不韪

宋朝朝政以公开透明为基础，文官体制的士大夫可以在朝堂上畅所欲言，只要平时不管遇到大事或者小事，都可奏上一本，而且言官颇受皇帝信任，所以再朝堂上参政、议事热情高涨，这种以天下苍生为己任的心态使宋朝维持着透明的健康政治生态，刘娥哪敢在朝堂上公开称帝，光是言官估计就会把她喷个半死。

结论

宋朝是一个开明的朝代，一定意义上说皇权在宋朝并不如其他朝代那么大，这也是宋朝开明公正的政治生态，也是刘娥不敢冒着满朝文武的反对称帝的原因。

唐朝的武则天是中国史上唯一的一位女皇帝，其实，这样的历史在后来的北宋也差点上演过，她叫刘娥，即《狸猫换太子》里的刘后。

刘娥出身不算低微，她父亲刘通也当过刺史，跟赵匡胤征战太原时牺牲。宋朝***也没做好抚恤工作，刘娥作为大宋烈士的后裔居然沦落到唱花鼓为生。在进宫前，她已有过一段婚姻，嫁给一个叫龚美的银匠。如果她不是要求跟老公一同去开封城打工，如果她不是上街唱花鼓赚生活费，她的命运轨迹就到此截止了。

命运安排她到大宋国都，安排她在街头唱戏，又安排***子弟襄王赵恒上街看戏。于是，眉目交接间，王子和灰姑娘的爱情***产生了，刘娥被买入襄王府。

刘娥的遭遇和武则天也有点类似。例如在唐太宗死后，武则天被削发为尼赶入寺庙;刘娥则因为出身卑微被赶出襄王府，被安置在亲信幕僚张耆的家里。唐高宗一登基，就立即将武媚娘接入宫中;襄王赵恒一登基，也立即将刘娥接入宫中。只不过刘娥等待的时间更长，她足足等了十五年。

刘娥入宫时，已36岁，很难生育了。她将民间落魄女子李氏收为侍女，然后推荐给宋真宗赵恒当司寝。李氏果然生下一子，就是后来的宋仁宗赵祯。刘娥立即将赵祯夺过来作为子嗣，这也得到了宋真宗的批准。

刘娥和武则天的才能也类似。武则天经常帮助老公唐高宗批阅文件，刘娥也有这个特长，宋真宗很器重她，批阅奏章时，经常要刘娥当参谋。

宋真宗死后，赵祯即位，即宋仁宗，刘娥成了太后，她想做女皇的想法也似乎有点显露。明道二年(1033)二月，朝廷祭祀太庙，刘太后忽然提出要穿天子衮衣参与祭祀。朝臣们纷纷反对，刘太后却坚持不妥协，最后得出一个折中方案：将天子的衣冠稍稍做一些改装。祭祀这天，刘太后穿着稍做改装的天子服装进宗庙祭祀

刘娥此后一直穿着皇帝的衣服，在当年三月，六十五岁的刘太后临终前老是扯宋仁宗的袖子，却说不出话来。宋仁宗就问群臣：“我老娘死前扯我袖子，我不明白。”大臣薛奎说：“恐怕是太后不想穿着天子服见先帝。”

刘太后是不是这个意思，就不得而知了，但文武大臣绝对是这个意思，于是以皇后服装入葬。整个大宋王朝总算松了口气。

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公元1022年，宋真宗赵恒去世，年仅13岁的赵祯继承了皇位，朝中宰相和皇太后刘娥成为朝廷的掌权者。公元1033，朝廷祭祀太庙，皇太后刘娥忽然提出要穿天子衮衣参与祭祀。朝中大臣纷纷反对，刘太后却坚持不妥协，最后提出了一个大家都认同的方案：将天子的衣冠稍稍做一些改装。祭祀这天，刘太后穿着稍做改装的天子服装进宗庙祭祀。

之后刘太后为了独揽大权将寇准、李迪等人全部罢免，在丁谓的教唆下寇准、李迪等人再也没有出现在朝堂之上。丁谓成了刘太后的代言人。

但是，龙袍并不是什么人都能穿的，这么想做皇帝的刘太后，最后却没有成为皇帝，这其中有四个原因：

一、朝中大臣不同意

在中国古代女人的地位一直要低于男人的地位，直到近代女性的地位才有所提高。

武则天是中国古代唯一的女皇帝，而且唐王朝差点毁在这女人手中。刘娥摄政的时候，多次想要称帝，但是，都被朝中大臣阻止了，而且她一手提拔的官员也反对她称帝。之后刘太后还想去建七庙堂，这其实只有皇帝才有资格建造。

二、宋朝时期君臣关系密切，而且赵宋正统观念深入人心

宋朝以君臣共治著称，无论是赵匡胤、赵光义还是赵恒，都对大臣们礼遇有加，立功了就会有封赏，办错了事，只要不是特别恶劣的那种，一般都能保住性命。比如：奸臣丁谓，曾独揽朝廷大权，这种忤逆之罪在宋朝竟然只是罢官而已。

三、刘太后的野心并没有那么大

刘太后执政之后，颁布了一些法令，比如：废除了宋真宗祭天祭地的封建制度，还把天书烧了，给赵恒捎到了地下。并且刘太后知人善任，提拔了一大批能臣。

崇拜武则天的刘太后，最终没有登基称帝，她每次提出要登基称帝都被大臣们出面制止，但刘太后每次也都妥协了。因为刘太后顾全大局，且她也明白江山稳定的重要性，所以后来她放弃了称帝的想法。

武则天能当皇帝，可不是仅靠政治手段就可以的，而是天时地利人和都占了的“天选之女”，这才成就一代女皇。刘娥运气比她差点，啥啥都做了，才干也有，可是“人气”“运气”不够，所以才没拿到“出道位”。这话怎么说呢，请听我慢慢道来。

唐朝前期宫廷女子参政意识强

武则天能成为一代女皇，与唐前期频繁的宫廷女性参政有很大的关系。首先是受唐之前魏晋南北朝时期优越的妇女地位所影响，汉末以来多“悍妇”“再嫁者”，这在一定程度上影响了妇女的社会地位。再到唐建立之初，李世民的姐姐平阳昭公主领兵打败敌军助李渊得天下，而李世民身边的长孙皇后明里暗里对朝廷政局发表自己的意见，而徐慧徐婕妤则直接上疏劝阻皇帝，所以唐朝政局不可避免的在慢慢地受妇女所影响，所以后来武则天上台后，又依靠其过人的胆识和强干的手段，当了女皇。

宋朝是“君主立宪”

而刘娥所在的宋代，从赵匡胤建立宋朝开始，就不可避免的形成了“冗”的时候局面，这不仅体现在“冗官冗兵冗费”上，从政策决策上也是“冗”的时候一批。文人言官为了彰显个人的超级话术和舌灿莲花，对皇帝的决策起了重大的影响作用。也就是虽然你是咱们国家的老大，但是你想这么做，不行，没门！简直就是13、14岁的叛逆青少年心理。所以宋代的皇帝颇有点“君主立宪”的苦逼意味。刘娥想在这样的情况下直接当皇帝，就怕朝堂上的唾沫星子太多淹死人了。

妇女贞洁观和后世对宫廷女性干政的措施

其次就是受古代妇女贞洁观的影响，虽然魏晋南北唐时期妇女地位大大提升，但是很多人对于武则天当女帝一事已经诟病不已，而在官方的意识形态中妇女仍是作为要守妇道侍夫君的存在。

《隋书列女传》中就有这样的开篇：“自昔贞专淑媛，布在方策者多矣。妇人之德，虽在于温柔，立节垂名，咸资于贞烈。温柔，仁之本也；贞烈，义之资也。非温柔无以成其仁，非贞烈无以显其义。……观夫今之静女，各励松筠之操，甘于玉折而兰摧，足以无绝今古。故述其雅志，以纂前代之列女云。”

而唐后期之后的朝代中，对于女子干政则做出了重要的措施，宋代也不例外，宋代的后妃不可议论朝政，也更不可参与政事。不过显然刘娥是个例外。这些措施对刘娥称帝也造成了大的障碍。所以，刘娥虽然是平民逆袭皇后的典型例子，但是好歹也有了皇帝之实只是没有皇帝之名罢了，就凭这也是杠杠的。

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