月亮星座的月相,月亮星座的月相怎么看
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于月亮星座的月相的问题，于是小编就整理了4个相关介绍月亮星座的月相的解答，让我们一起看看吧。
如何识别月相？
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，这里的圆缺就是指“月相变化”，是在地球上所看到的月球被日光照亮部分的不同形象。那么，月相总是在不停的变化着，到底该如何去识别和区分它呢？
首先看月球的形状，究竟是娥眉月，还是弦月，抑或是凸月、满月。满月自然不用多说了，其它几种月相还有亮面朝西和亮面朝东两种情况，亮面朝西则为上半月，朝东则为下半月。
这样一个月相循环：朔月（不可见）-娥眉月（新）-上弦月-凸月（新）-满月-凸月（残）-下弦月-娥眉月（残）-朔月，其中可见的七个月亮就能辨析了。
注意事项
一个月中，月相变化规律是什么(用图表示)？
月相变化图如下： 从图中可以看到月相变化规律：从新月到满月再到新月，就是月相变化的一个周期。这一周期平均为29.53天，称为朔望月。每个月的朔为农历月的初一，望为十五或十六。快到月底的时候，月球又将旋转到地球和太阳中间，在日出之前不久，残月才又由东方升起。到了下月初一，又是朔，开始新的循环。
古代文学里残月、上弦月指什么时候的月？月相变化中其他叫法还有哪些？
谢谢文友提出问题！
回答题主这个问题，有一个名词我们首先得加以解释，那就是“意象”。它是古诗词中的一个重要范畴，从艺术的角度来说，古典诗词就是由意象有规律有目的的组合而成的。
所谓意象，即表意之象，表情之象，它是融合形象与情感意蕴的综合体，任何一个自然界中的意象都是在一刹那间，诗人脑海中呈现一种理智和情绪的复合物。
南北朝时期著名文学评论家，批评家刘勰曾说：“独照之匠，窥意象而远近，此盖驭文之首术，谋篇之大端。”由此可见，意象在文学创作中的重要地位。对中国古代文人来说，意象便是其艺术的灵魂。
【月】之意象：
古人云“无言独上西楼，月如钩”，“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓”，也说“今夜明珠色，当随满月开”……如今我们大家都明白——当月球、地球、太阳三者位置的变化形成了月圆月缺，也就是月相。这也只是后人的一种科学认知。而古人只是通过所见所闻，对其进行感官的描述，文人则用优美的语言，加入个人情感，渲染出一种对生活的感悟。
针对题主的问题，今天我们就看看古代诗词歌赋中常见的“月亮”。通过其形状的变化所产生的意象，简单了解一下：残月、上玄月、朔月、凸月、望月……的具体含义。
【残月】
最有名的当属柳永的“杨柳岸，晓风残月”，特指农历月末的娥眉月，清晨出现，此时月亮出现在太阳以西不远，所以其月面只有很小一部分，所以“残月如钩”也就是这个原因。
【上玄月】
谢邀。因地球、日和月三者位置关系，月有"阴晴圆缺"，更替周期29.53天，即一个朔望月。
古人对各月相的雅称：朔/新月~娥眉月~上弦月~盈凸~ 满月~ 亏凸~下弦月~残月。
朔月丨每月三十或初一，月球在地球和太阳之间，我们只能看到月球背面(无光，其实看不见月亮)，这时称“朔月”。朔月一般看不到的。
新月丨新月和朔月基本同概念。“朔月一般看不到”，但，当朔月开始露出月光时，称“新月”。
娥眉月丨大概初三、四，月的明亮部分渐多，成镰刀状，即所谓“月如钩”、“月如眉”，称“娥眉月”。峨眉月和太阳同升落(当然白天看不见)，日落西山后的一段时间内，可见西方娥眉月。
上弦月丨大概初七、八，月渐向半圆，月亏为东半部。请看小编名字，此时称“上弦月”。中午上弦月出；傍晚上弦月现天空正南；夜半月落西方。故，欣赏上弦月，请趁上半夜哦。
新月，上弦月，满月，下弦月分别什么时候出现？
新月:每月初一，此时在地球上看不到月亮。
上弦月:每月初七或初八出现；
满月:每月十五或十六出现；
下弦月:每月廿二或廿三出现。
因为农历中月亮的月相是按阴历的历法制定的，它是以人们观测月相的变化为制定依据的。月球在绕地球转动的周期，并不是数个整天，而是有数小时的零点。所以就有了大小月之分，就使得月相的出现有1天左右的变动范围。
简单的说 月相就是月亮的各种形状
它的变化是由于
1。月球本身不发光也不透明，只靠反射太阳光而发亮
2。日地月三者位置不断变化的结果
然后 你只要记住六个字就可以了：上西天 下东天
每月初一 新月 太阳月亮同升同落 月亮彻夜不见
初七初八 上弦月 就是上半夜在西边的天空看到月亮
这时的月亮是朝西弯的
十五,十六 满月 太阳月亮此起彼落 月亮彻夜可见
到此，以上就是小编对于月亮星座的月相的问题就介绍到这了，希望介绍关于月亮星座的月相的4点解答对大家有用。
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